Você certamente já ouviu várias vezes as pessoas se referirem a Jesus como o Messias, incluindo os autores bíblicos. A palavra Messias também tem sido utilizada em outras situações e outras mídias, como no cinema, mas as pessoas geralmente não sabem o verdadeiro significado desta palavra.

“Messias” é uma palavra hebraica, cuja palavra equivalente em grego é “Cristo”, e ambas significam “Ungido”. Então quando as pessoas começaram a chamar Jesus de “o Cristo”, era o mesmo que dizer “Jesus, o Messias” e “Jesus, o Ungido”.

Segundo a Bíblia, a unção (que significa “aplicar óleo ou substância oleosa a uma parte do corpo”) é o ato de separar alguém ou algo para um propósito sagrado, para Deus (no Novo Testamento há também a unção de doentes, que não se aplica neste caso).

Mas, ainda assim, por que eles chamavam Jesus de “o Ungido”? Havia muitas pessoas nos tempos bíblicos que eram ungidos, o que havia de tão especial sobre o Messias prometido?

Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniquidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. (Isaías 53:5)

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Se você ler este versículo, e se você não é muito familiarizado com a Bíblia, você pode pensar que ele é do Novo Testamento, porque parece que ele está falando de Jesus, certo?

Que tal este:

Um bando de homens maus me cercou! Perfuraram minhas mãos e meus pés. Posso contar todos os meus ossos, mas eles me encaram com desprezo. Dividiram as minhas roupas entre si, e lançaram sortes pelas minhas vestes. (Salmo 22:16-18)

Não parece como uma descrição da crucificação? Sim, parece. E na verdade é.

Nós cristãos usamos muito esta expressão: “aceitar Jesus Cristo como nosso Salvador”. Mas o que que isso significa?

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Primeiro de tudo, vamos identificar o problema. Se alguém precisa de um salvador, é porque precisa para ser salvo de alguma coisa, certo? Então, do que é que todos os os seres humanos precisam para ser salvos?

A resposta rápida é: precisamos ser salvos do pecado.

Por que os nossos pecados são um problema? Porque os nossos pecados nos mantém longe de Deus. Isso significa que todos os humanos que pecam estão fadados a viver separados de Deus nesta vida e por toda a eternidade.

Mas as suas maldades separaram vocês do seu Deus; os seus pecados esconderam de vocês o rosto dele, e por isso ele não os ouvirá. (Isaías 59:2)

Pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus (Romanos 3:23)

Nos dias de Jesus, ninguém usava a expressão “filho de Deus” para se referenciar a outra pessoa. O povo judeu era conhecido coletivamente como “o povo de Deus”, mas não como filhos. É por isso que eles se ofenderam tanto quando Jesus afirmou ser filho de Deus.

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Eles entenderam exatamente o que ele queria dizer. Se ele estava dizendo que era o filho de Deus, ele quis dizer que ele nasceu de Deus, que ele era o mesmo “tipo de ser” que Deus.

Dê uma olhada nestes versículos (ênfase adicionada por mim):

Mas, depois de ter pensado nisso, apareceu-lhe um anjo do Senhor em sonho e disse: “José, filho de Davi, não tema receber Maria como sua esposa, pois o que nela foi gerado procede do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, e você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”. Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta: “A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel”, que significa “Deus conosco”. (Mateus 1:20-23)

“Eu e o Pai somos um” (João 10:30)

“Então, por que vocês me acusam de blasfêmia porque eu disse: Sou Filho de Deus?” (João 10:36)

Mas Jesus permaneceu em silêncio e nada respondeu. Outra vez o sumo sacerdote lhe perguntou: “Você é o Cristo, o Filho do Deus Bendito?”
“Sou”, disse Jesus. “E vereis o Filho do homem assentado à direita do Poderoso vindo com as nuvens do céu.” (Marcos 14:61,62)

Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus. (2 Coríntios 5:21)

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Imagine uma prisão com muitos prisioneiros encarcerados. Pessoas que mataram, roubaram, estupraram, mentiram, enganaram, e cometeram todos os tipos de crimes e erros. Todos eles foram privados de uma vida livre. Eles estavam pagando o preço pelo que fizeram.

Um dia, eles ouviram esta notícia: alguém havia sido preso pelos crimes que cada um deles havia sido condenado.

Eles sabiam que havia algo errado, porque eles sabiam que eles haviam cometido os crimes. Quem quer que fosse, ele era inocente.

Eles ouviram falar que esse homem foi condenado à morte, e ele seria executado em breve.

Eles não entendiam exatamente o que estava acontecendo, mas quando ouviram mais informações sobre esse homem, eles se surpreenderam ainda mais. Esse homem era o único filho de um juiz muito poderoso. O mesmo juiz que escreveu as leis que haviam quebrado. E a parte mais incrível era que este era o mesmo juiz que condenou seu filho a uma sentença de morte.

Foi anunciado muito antes de acontecer. Profecias predisseram em detalhes o que iria acontecer séculos mais tarde. Elas anunciaram a vinda do Messias – o que significa o Ungido de Deus, a única pessoa que seria profeta, sacerdote e rei de Israel para sempre.

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Se você ler o Evangelho escrito por Mateus você vai ver muitas referências a essas profecias.

Enquanto esperava, o povo de Israel formou em suas mentes a imagem de como o Messias seria: um poderoso conquistador que os livraria da submissão ao Império Romano.

Eles não esperavam um carpinteiro nascido em uma manjedoura. Eles não esperavam alguém que lhes dissesse para amar os seus inimigos ao invés de conquistá-los. Acima de tudo, eles não esperavam um rei que morreria de forma humilhante na cruz.

Em Atos 2:29-35 Pedro explica como Davi, que era um profeta, sabia que Deus iria colocar um de seus descendentes no trono de Israel para sempre. Em seguida, ele explica como a profecia se cumpriu:

“Portanto, que todo o Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo.” (Atos 2:36)

Quando pensamos em Páscoa, geralmente nós pensamos sobre o que aconteceu na sexta-feira e no domingo, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo respectivamente.

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Se você pensar nos discípulos de Jesus que presenciaram os acontecimentos daqueles dias, talvez você possa imaginar as emoções extremas que eles sentiram naqueles dias.

Na sexta-feira, Jesus foi levado pelos guardas. Então Ele foi torturado, crucificado, e depois ele morreu.

Aquele a quem eles seguiam, quem eles acreditavam ser o Messias prometido, estava morto. Eles estavam desesperados, com medo e  sem esperança. Eles provavelmente perderam sua fé.

Neste ponto, geralmente nós avançamos para o domingo, quando Jesus ressuscitou e muitos dos seus discípulos o viram vivo. Em questão de segundos, eles passaram de desespero total para extrema alegria.

Jesus estava vivo! Se alguma vez eles tiveram dúvidas, agora não havia mais nenhuma.

Mas nós muitas vezes não mencionamos o sábado. Quando falamos em Páscoa, geralmente pulamos da morte de Jesus à Sua ressurreição. Mas, infelizmente para os discípulos, eles não puderam “pular” aquele sábado.

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O objetivo principal de Jesus em Sua vida, a razão pela qual Ele veio ao mundo foi a seguinte: para nos salvar. Para fazer isso, Ele teve que dar sua vida:

“Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”. (Marcos 10:45 NVI)

Devido à nossa própria limitação, é impossível entender o que isso significava para ele. Nós não sabemos o que vai acontecer em poucos segundos, por isso não podemos entender o que é viver a vida inteira sabendo tudo o que vai acontecer, sabendo que você vai sofrer e ser morto de forma cruel, embora você tenha o poder para impedir tudo isso a qualquer momento.

O amor de Jesus para com toda a humanidade e seu desejo de seguir a vontade do Pai eram tão fortes que desistir nunca foi uma possibilidade para ele.